Golpe de Estado en Paraguay: destituyeron al presidente Fernando Lugo

Ver nota: http://www.telam.com.ar/nota/29330/ 

¿Cómo poner como primera opción "Linux" en el inicio de las netbooks del Plan Conectar Igualdad? Veremos dos simples formas, una mediante el uso de programas gráficos, otra mediante la consola de comandos de GNU/Linux.  

A)Mediante la consola de comandos (la forma más "hacker")

1) Ir a una consola de comandos de textos, para esto, presionar las teclas combinadas:

control + alt + F1

2) Ahora te deberás iniciar como administrador del sistema: escribir el nombre de admin del sistema: root (presionar [Enter]) escribir la clave de admin del sistema: alumno (presionar [Enter]) 3) Editar el archivo grub.cfg mediante un editor de textos. escribir:

nano /boot/grub/grub.cfg

Presionar [Enter] Se abrirá el editor de textos nano y podrás modificar el archivo, lo que tenés que hacer es bien simple: moverte con las flechitas del teclado hasta la línea que dice:

set default="1"

y modificar ese 1 por un 0, quedando así:

set default="0"

4) Guardar las modificaciones y reiniciar el equipo Para guardar los cambios, presiona control + o , y luego [Enter] 5) Listo! ya podés reiniciar, para eso presiona control + alt + SUPR Si querés reiniciar más tarde, podés volver ahora al escritorio presionando control + alt + F7 . La próxima vez que inicies tu netbook la opción "Linux" aparecerá seleccionada y, si no eliges otra opción, cargará directamente en GNU/Linux. Ahora podés ayudar a tus amigos y maestros a poner también GNU/Linux como opción predeterminada! Es Software Libre, no contiene virus, se puede estudiar: es la mejor opción ética y tecnológica para la escuela.   Para corregir el nombre "Linux" por el más exacto "GNU/Linux", ver http://softwarelibreargentina.org/wp/2011/10/netbooks-pci-como-corregir-el-nombre-linux-en-el-inicio/  

B) Usando los programas gráficos de escritorio. El método gráfico es casi idéntico al de consola de comandos, sólo que el editor de textos será otro. 1) Presionamos alt + F2 para ejecutar una aplicación (ejecutaremos el editor de textos en modo administrador-root) 2) Escribimos:

gksu gedit /boot/grub/grub.cfg

gksu sirve para ejecutar programas en modo administrador (root) Se abrirá el editor de textos "gedit" en modo administrador (root) 3) Verás el archivo grub.cfg y podrás modificarlo para que inicie predeterminadamente en GNU/Linux. Esto es sencillo: hay que ir hasta la línea 12 donde se lee

set default="1"

y cambiarlo por

set default="0"

4) Una vez que terminaste la modificación, guardás el archivo y listo! (archivo --> guardar) La próxima vez que inicies la netbook del Plan Conectar Igualdad será "Linux" la opción seleccionada y, si no eliges otra opción en ese momento, se iniciará el sistema operativo libre cada vez, en vez del privativo Windows. Ahora podés ayudar a tus amigos y maestros a poner también GNU/Linux como opción predeterminada! Mientras te vas acostumbrando al uso del Software Libre, irás viendo que no hay nada que no puedas hacer, además podés compartir los programas, modificarlos, estudiar cómo están hechos, e incluso mejorarlos y compartir las mejoras con otras personas. El software libre te ayuda a crecer, te da la posibilidad de aumentar tus habilidades informáticas y de tener una relación más ética y amistosa con la gente, poder colaborar con tu comunidad, ser más libre. En cambio Windows y el resto del software privativo te deja encarcelado en pocas posibilidades: no podés compartirlo, ni modificarlo, ni estudiarlo ni mejorarlo ¿entonces qué hace Windows en la escuela? Deberíamos borrar todos los Windows de nuestras computadoras, porque son un abuso a nuestra libertad, dinero público (36 millones) tirado a la basura, un peligro para nuestra intimidad (agujeros de seguridad), y sobre todo, Windows es anti-educativo, al no poder estudiarlo. ¿No vamos a la escuela a estudiar? Entonces ¿por qué nos repartiron computadoras con un sistema que no se puede estudiar? Borremos los Windows, ¡usemos Software Libre para el estudio! En próximos artículos iremos viendo cómo utilizar GNU/Linux para todas las tareas (hay mucha gente haciendo esto, podés consultar otra información en Internet), cómo borrar Windows (no hay peligro en esto, tu netbook no se bloqueará dado que el TDA funciona en el Ubuntu GNU/Linux instalado) para recuperar espacio en el disco rígido, en nuestras mentes y evitar la privatización de la educación pública.     Si querés estar en contacto con otras personas del movimiento Software Libre, te invitamos a unirte a un grupo de mail: http://listas.softwarelibre.org.ar/cgi-bin/mailman/listinfo/movimiento

¿Qué es el Movimiento por el Software Libre?

Es un movimiento que pretende terminar con el software propietario.

¿Qué es el software propietario?

Aquel que no es libre. Aquel que le impide a sus usuarios realizar alguna de la siguientes acciones y por lo tanto no es libre:

• Conocer el software,
• Usar el software,
• Compartir el software,
• Modificar el software y compartir estas modificaciones.

Con una de estas que no puedas hacer ya no es libre,
Más preciso: http://www.gnu.org/philosophy/free-sw.es.html

¿Qué implica pertenecer?

Pensar que todo el software debe ser libre y trabajar para lograrlo.

¿Es necesario abandonar todo el software propietario para pertenecer al movimiento?

No, hay muchos casos en que una persona no puede lograr esta meta. De la misma forma que una persona puede pensar que la explotación del hombre por el hombre es mala, pero necesita trabajar con capital de otros y es explotado por este motivo, aun sin quererlo.
Alguien puede verse obligado a usar software propietario sin quererlo por muchos motivos.
Entonces la base para ser parte es pensar y decir "que el software debe ser libre " y trabajar dentro de tus posibilidades para que así sea.

¿Y la libertad de elección?

Así como los seres humanos no tienen hoy la libertad de esclavizar a otros, y así como muchos pensamos que no tendrían que tener la capacidad de explotar a otros, los miembros del movimiento por el software libre pensamos que los seres humanos no debieran tener la libertad de dar software a otros en condiciones no libres.

Por lo tanto el software privativo o propietario es MALO, y no debiera existir libertad de ofrecerlo. O lo que es lo mismo: el estado, la justicia y las leyes no debieran perseguir a quien no cumple las restricciones que imponen los que así pretenden distribuirlo.

¿Pero no se puede apoyar la difusión del software libre y también la del propietario?

Cada ser humano puede pensar lo que quiera sobre estos puntos, pero pertenecer al movimiento de software libre, apoyar sus ideas, implica apoyar la idea de que el software propietario es malo.

¿Y que pasa con los modelos de desarrollos abiertos como las ideas del Open Source?

A muchos nos gustan esas ideas, pero no son parte de la esencia del pensamiento del movimiento, puedes no compartirlas y ser parte. Las vemos en todo caso como una consecuencia de los postulados de la
libertad. Aquí no importa la idea de que el software libre es superior técnicamente o económicamente, sino que es la única forma ética de vincularse con la tecnología.

¿Y aquellas personas a las que les gusta GNU/Linux, o Firefox, o programar y les gustan nuestras herramientas y técnicas?

Si no piensan que el software debe ser libre, no son parte. Sin duda su simpatía por el software producido en forma libre las coloca en un lugar que facilita su visualización de las ideas que conducen a construir tal software, pero hasta que no se convenzan de la necesidad para la humanidad de liberar todo el software no podrán ser parte de este movimiento universal de liberación tecnológica.

Pueden ser parte de la periferia del movimiento, participar en sus actividades. Nuestra tarea política con relación a ellos es crear conciencia sobre el verdadero objetivo del movimiento que es reemplazar todo el software propietario por libre.

Sin duda que al avanzar el proyecto, más y más gente integrará la periferia. Al crecer el núcleo, también crece la periferia y esta lo hará rápidamente, pues al producir buen software habrá cada vez más personas que les guste. Es pues, la periferia, el camino de ingreso natural al movimiento. Al crecer la periferia también existe el riesgo que ni siquiera tengan oportunidad de ver el nucleo. Este es un riesgo que hay que reducir con acciones concretas de difusión de las ideas centrales del movimiento.

¿Un software puede ser libre y propietario a la vez?

Si, la libertad es del usuario, y con la legislación actual una persona puede haber recibido un software bajo términos restrictivos y otra no. Ahora quien lo tiene en condiciones libres puede dárselo a cualquier otro. Con lo cual el software libre siempre puede difundirse con facilidad.

Las ideas del movimiento no implican la OBLIGACIÓN de dar el software sino la libertad. Por eso puede existir software libre que no este publicado. Esto es correcto porque las personas deben tener la libertad de no distribuir su software. Ahora si otra persona lo recibe también debe tener todas las 4 libertades con el mismo. Por ello en muchos casos, por ejemplo para los estados, por cuestiones de transparencia no solo todo el software debe ser libre sino también debe estar publicado. Las personas tienen derecho a cobrar dinero por su trabajo, en tal sentido nada impide cobrar por crear y distribuir software libre, pero debe tenerse en cuenta que apenas otra persona lo tiene tendrá la libertad de distribuirlo gratuitamente. Por ello en general quienes viven del software libre lo distribuyen gratuitamente y sus modelos de negocio se construyen sobre los servicios.
Así la mayoría del software libre es también publicado universalmente (en Internet) bajo condiciones libres y es gratuito.

¿Y el Copyleft?

Es una clausula especial, adicional a las 4 libertades, que impide que quien recibe software libre lo redistribuya en forma propietaria.
Lamentablemente no todo el software libre es además software copyleft.

En tal sentido muchos en el movimiento aspiramos a que todo el software, útil para todos, del mundo sea libre, copyleft, publicado y gratuito.

¿Qué sería el software no útil para todos?

Aquel que una persona puede hacer para sus cuestiones personales y que no tiene interés de terceros. No pensamos que las personas tengan la obligación de distribuir todo su software, pero si lo hacen, debe ser libre. Es interesante impulsar a que la gente comparta el software que ha desarrollado y que pueda ser útil a otros.

¿Qué pasa con el insulto de fundamentalista?

Los intereses contrarios a la propagación del software libre, ante la masa de personas que les gusta el software pero que no han aceptado todavía las ideas del movimiento, lanzan y propagan la acusación de "fundamentalista" al movimiento. Hay que combatir estas posiciones con política y con la verdad, dar el debate y demostrar porque las ideas centrales del movimiento son la única forma ética de relacionarse con la tecnología.

¿Las posiciones contrarias al movimiento, tienen alguna filosofía por atrás?

No, solo hay intereses. Hay personas y empresas a las que les conviene mantener el software como propietario y lanzan diversas consignas falaces, como la de la libertad de elección de lo malo, para contrarrestar al movimiento. Ya han visto que no pueden competir con la calidad del software libre ni impedir su avance, entonces intentan ahora lograr que se acepte la existencia del propietario como algo no malo, impulsando la idea de que las ideas del movimiento son fundamentalistas.

¿Es un movimiento político?

Sí obviamente, no partidario, pero si político.
Aunque su metodología de trabajo principal es la de desarrollar software, la esencia del movimiento por el software libre es política.

¿Cuál es el fundamento del movimiento?

Que las personas deben ser libres con la tecnología que crean y usan.
Que sus acciones con esta no pueden ser determinadas ni condicionadas por la empresas que crean las computadoras o el software. Hay un riesgo cierto de control social y personal a través del software y las maquinas por parte de las empresas que los desarrollan.
Cada vez mas las acciones e interacciones humanas y procesos sociales se realizan a través de máquinas. El movimiento por el software libre lucha por mitigar este riesgo.

Más derechos para los usuarios y programadores ante el poder adquirido por las empresas con las nuevas tecnologías usando las viejas leyes de derechos de autor pensadas para libros y música.

Con los libros y las canciones los lectores reciben la obra intelectual completa, con el software propietario en cambio suelen recibir solo un subproducto de la obra intelectual, el código binario, no inteligible para los seres humanos. Solo ejecutable por una computadora. No podemos acepar que eso, que no es siquiera comprensible por humanos, sea tomado por una obra intelectual ni restringido en los mismos términos que los libros y las canciones.
Equiparar a un escritor o un músico con una empresa que contrata cientos de programadores y que luego reparte una copia miles de millones de veces, que esconde el trabajo de los programadores, es un disparate y darle los mismos derechos un grave error que lleva a construir imperios y monopolios que pueden controlar todo lo que los humanos realizamos.

Desde el punto de vista económico, distribuir software por vías electrónicas es muy pero muy barato. Por lo tanto poner restricciones y costos adicionales a este manantial de riqueza es contradictorio. Es construir escasez donde hay abundancia natural. La lógica de los bienes materiales no aplica. Si te doy una manzana, no la puedo comer, si te doy una idea, la tenemos ambos. Por eso es el software libre es un ecosistema donde no impera el concepto de suma cero. Cada programador aporta uno y se lleva millones.

El ecosistema propietario en cambio construye una falsa riqueza escasa sobre la base de acumular rentas ficticias. Es un gran riesgo pues permite intercambiar valores sin costo, como las copias digitales por bienes realmente escasos. Así alguien puede apoderarse de grandes recursos reales a cambio de nada. El riesgo ecológico de estas prácticas es altísimo.

¿No seria mejor un equilibro, que exista competencia?

Hay mucha competencia entre softwares libres, prácticamente para cada necesidad hay muchas alternativas y siempre surgen nuevas.
En cambio el software propietario tiende a concentrarse, solo crea monopolios. La idea de que sea bueno un equilibrio entre ambos implica que un conjunto de personas usuarias y programadores quede a merced de empresas y sin libertad. Eso no puede ser bueno. Todo el software debe
ser libre.

¿Y la neutralidad tecnológica?

Otra idea falsa alineada con la libre elección de lo malo. No hay neutralidad en las tecnologías, causan profundos efectos sociales y viceversa. Esta idea es otra de las herramientas conceptuales de los adversarios del movimiento. Pretenden que los estados sean neutros y que no juzguen las bondades legales y sociales de la libre distribución de software y que solo actúen por conceptos tecnológicos.

Sostenemos que el estado debe sostener la igualdad de todos los proveedores ante la ley, pero no que debe ignorar las cualidades sociales, económicas y legales del software al elegir que usar. Todo debe ser tendido en cuenta.

Movimiento Software Libre Argentina

De todos los mundos posibles
caimos justo en este
y los jefes marcaron nuestros pasos
y pusieron tu camino delante del mio
y nos dieron armas y nos dieron ordenes
y ahora debemos matarnos...
De todos los mundos posibles
justo teníamos que caer en este
donde no tuvimos elección de elegir
y ahora empuñando estas armas
debemos terminar nuestros caminos...
de todos los mundos incluso dentro de este
si fueramos animales del bosque
no tendríamos que disparar
si fueramos peces en el gran océano
si fueramos aves en el cielo
si fueramos los hijos del general
seguramente no tendríamos que disparar
quizas ahora no podamos por la presión y desconcierto
pero seguramente del otro lado
podamos dejar estas armas en el suelo
y conversar sobre la libertad
de no tener que disparar.-

Hermann Paz Franchini

Fuente: http://elamenazado.blogspot.com/2010/05/la-guerra.html

A 17 años del alzamiento, estas comunidades indígenas en resistencia siguen mejorando su salud, educación, su derecho a la tierra o su comunicación propia, fuera de los focos mediáticos Gobierno y grupos paramilitares hostigan continuamente a los zapatistas y a sus simpatizantes

 

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Vida diaria en Kabul

http://vidaenkabul.periodismohumano.com/

 

SÁBADO 2 Y DOMINGO 3 DE ABRIL llega la 6TA FLIA EN LA PLATA !!!

a Preparar los cuerpos y las mentes para la fiesta de la cultura Independiente y Autogestiva en el C.C Favero que acaba de cumplir 10 años!!! ...

-Durante todo el día de los dos días va a haber muchísimas cosas para hacer, para ver, para oír, degustar, oler, para ensuciarnos las manos con tinta fresca, debatir, charlar, conocer(nos), pintar, comer, incluso beber y matear

- CAndombe, Rock y Poesía Murga, intervenciones, juegos, colores, proyecciones Ediciones caseras, ediciones barderas ediciones hermosas, revistas, fanzines, películas inconseguibles, ropa chula accesorios ingeniosos, delirios místicos y pachanga al ritmo de los versos y las verseadas, cantautores y murgaaaa!! demás sorpresas y foquitos de feria... !! Contaremos con la asombrosa presencia del grupo Luli descontracturando la gris materia de los adoquines!! ....

Si, si. También vas a poder pintar junto con les artistes plásticos

- Y podés traer telas, pedazos de papel, o remeras o ropa para estampar algo,

Obiusli que gratis!! No va a faltar el baile así q traiganse calzado cómodo para bailar con Pedro El Colombiano y su conjunto desde la República de Berisso!!

A la noche a partir de las 22hs del sábado...chachachachaaaaan!! Fiesta Fliera. Tocan Argonautics, Mata Mil, y Tierra Negra. Después deleite sonoro con Agustin y Dj Luxor!!! (Para saber más acerca de quienes van a estar, caete a la Flia y busca la revista con el cronograma de las diferentes actividades que en verdad son muchas muchas)

Si No podés Venir Radio Estación Sur va a estar transmitiendo en Vivo!!! Invita a Mucha e invita a Invitar!!!

LA FLia La Hacemos entre Todoas!!

 Disculpen el uso de videos flash embebidos, a la brevedad trataré de cambiar de formato.

“Así que, si resaltáramos algunas de las principales características de la época actual, diríamos: supremacía del poder financiero, revolución tecnológica e informática, guerra, destrucción/despoblamiento y reconstrucción/reordenamiento, ataques a los Estados-Nación, la consiguiente redefinición del poder y de la política, el mercado como figura hegemónica que permea todos los aspectos de la vida humana en todas partes, mayor concentración de la riqueza en pocas manos, mayor distribución de la pobreza, aumento de la explotación y del desempleo, millones de personas al destierro, delincuentes que son gobierno, desintegración de territorios. En resumen: globalización fragmentada."

Fragmento

Subcomandante Marcos,  ¡Oximoron! (la derecha intelectual y el fascismo liberal. México 2000. EZLN